谁是中国未来的中产阶级

    国家统计局城市社会经济调查总队对全国４万户城镇居民家庭收入情况调查显示 ，1999年城镇居民可支配收

入年人均5854元 ，其中 ，深圳市城镇居民可支配收入年人均突破20000元 ，为２０５４８元，成为我国收入最高的城市 。而上海市城镇居民可支配收入年人均突破１００００元，为１０９３２元，成为我国收入最高的省区市。还有一项最新调查显示 ，七成深圳家庭目前拥有房产 ，两成家庭有私车。

    ５年前，有社会学者认为，中国正在形成中产阶级，进程会相当快。这位社会学者当时还说，衣食方面，中国城市居民已不差于西方国家，只是住行方面还落后。５年过去了 ，随着新世纪的来临，人们更有理由期望中国中产阶级的崛起。因为这不仅预示着一个富裕时代的开始 ，而且稳健有力的中产阶级也将促使执政者制定更适合社会发展的政策与法律，而我们，将有机会看到一个更为繁荣、也更趋合理的理性社会。

    “中产”是一个稳定的富裕的概念 ，时至今日，中国有没有出现中产阶级 ？谁有可能成为中国未来中产阶级中的一员？有人说，中国现在的中产者，也就是那些少数先富起来的人。把这些人叫作暴发户也许更准确一些，他们来

历不明 ，根基不稳，有些人甚至没有受过多少教育。他们因为社会和法制的某些漏洞而迅速致富，他们也可能因为社会和法制的逐步完善而失去自己的财富。

    那么，谁是中国未来中产阶级中的一员 ？毫无疑问 ，那些知识含量高、市场潜力大的行业是产生中产阶级的最好土壤。今天占据这些行业领导地位的一批中老年人是中国的第一批中产阶级分子，而现在正在这一类行业里工作的一部分年轻人也将成为这一阶级的中坚力量。演艺界人士 、律师、医生这些具有特别技能的人将成为中产阶级的一员。还有，今天优秀的白领和具备专业技能的蓝领们也会是未来中产阶级的一分子 。

    作为中产阶级的某些代表文化（或者像人们说的“雅痞文化”），被现代社会的商业大潮挟带着，早已超越了国界和语言的局限，一波未平一波又起地影响着大多数中国人的日常生活，而且逐渐成为这个社会的主流文化，观察它如何在中国人聪明的脑袋中扎根 ，从一些小小的种子长成一片片茂盛的丛林，这真是一件饶有趣味的事情。

    新旧交替之际 ，我们请来４位年轻的中产者给自己画像，他们分别是商界 、ＩＴ界、传媒业中人士，他们事业有成、生活富裕，也许你能在他们的沉思里看到一点什么，或者想到一点什么 。我们并非说只要跟中产阶级沾上一点边，就是完美无缺的理想生活，事实上，这４位中产者都不同程度地嘲笑了自己或自己所熟悉的生活。人如果没有一点自知之明 ，没有一点反省精神，那又会是一件可悲的事情了。

    但这不并影响我们对中产阶级继续不断地幻想，从遥远的过去，我们艰难跋涉而来，我们做了该做的一切 ，我们还准备做需要做的一切，你可以想像中产阶级这四个字对我们有多么大的号召力。

■第一幅画像

非常男女

□陆新之（周刊编辑）

　进入２１世纪，某些概念会继续走俏，其中之一就是非常男女。

　　据最近得一份外国统计资料显示，超过６９％的被访者相信新世纪的男女关系会与以往大不一样，有超过３７％的被访者则相信自己与异性的关系已经和以前大有改变。

　　很可惜的是，这次调查没有透露到底有哪些不同。

　　男女之间，有历史以来就存在的最大的问题是谁也觉得和对方难以相处，无论背景、种族、拥有的财产有多么相似或者不同，两种性别的人，意见不一致的时候远比一致的时候多。

　　不过到了２１世纪，高科技，速食文化，感情越来越后现代，性别分歧越来越复杂，不仅有周末夫妻、分居情侣等等的新品种，也有了港台掩耳盗铃式的新派亲密接触。

　　因此男女之间，很可能不再是一场战争，而是双方共同去演绎一出剧情大同小异惟有具体细节不一样的悲喜剧乃至闹剧。新型的男女关系，可以是一次聊胜于无的习惯性消费活动，又或者是在头绪繁多的数字化生活之外的一种冒险。

　　前者最典型的例子莫过于双方在一个西化场合面对面，灯光和桌布款式充满暧昧，加以罐头化的古典音乐，还有精致包装的食物和服务，这种模式虽然传统却经久实用，符合大众以至中产男女对于浪漫的想象。当然，由于大家接触的名牌和西化服务越来越多，可以说在２００１年这种氛围下的男女不仅很难有１９０１年同样氛围下的心旌摇动，甚至与１９９１年同样处境下残存的忙里偷闲的心情也大相径庭。对于２００１年来说，男女越是选择这样公式化概念化浪漫化的氛围，越说明他们之间的关系缺乏创造力和弹性，很可能是最不稳定和最需要勉力维持的。

　　后者相对来说会比较刺激，但伴随的压力也大一些。男女双方力图突破日常生活的界限，例如一起去看一出平时不感兴趣的歌剧，尝试在某一方的家庭里聚餐，谈一些很多年前依稀记得的一些类似美好生活要多少个小孩之类的话题。这些场合里，参与者更多是以一种莫名的心态去尝试为自己的感情描画一些模糊的轮廓。当然，这一种努力的危险在于经常会陷入双方意趣全无、沉闷难耐的境地，使得双方好不容易积聚起来的温情变得可笑和倒胃口。

　　写作本文的时候正是２０００年的平安夜，几乎所有认识的男女都煞有介事地为自己安排一些感情交流的环境和活动，有朋友突然打长途来闲话，提供一种外国的最新感情理论，说两个人之间，最理想的关系是结婚和不结婚差不多。除了权利义务和维持之外，男女各自的生活内容和思维方式都可以保留不变。我苦笑着说，如果真的有那一类人存在，我想第二天全世界大多数人都会争着去做这种新新新人类了。

　　我估计在这个新的千年里，男女之间该摩擦的还得摩擦，当然，该妥协的也会继续妥协，那种男女永息干戈的想法听听就好了，千万别当真。

■第二幅画像

２１ｃｎ的雅痞饮食元素

□ＴＯＭ（晚报采访部主任）

    对于高不成低不就的雅痞一族来说，吃，是最能表现其社会定位的一面镜子。在刚过去的那个世纪里，这一雄心勃勃的族群还没有多少江湖地位，谈不上形成打上自己烙印的食文化，大体上只能跟着想象中的豪门，天天鱼虾蟹，把祖宗典籍上记载的吃法，唯妙唯肖的模仿一下，不是吃进《金瓶梅》，就是吃进《红楼梦》，再不就是到满清皇宫里去走一遭。随后，有向东方式布尔乔亚靠拢，爱上了鲍参翅肚。诚然，对于雅痞来说，自己毕竟不是掏钱的主儿，但坐而论道，敲敲边鼓，当当食客，也是赏心乐事。至于轮到自己穷开心的时候，不免就还是泡泡酒吧、猫猫大排档来的实惠。咦，就这么混混沌沌走一遭，也算是度过了一个从穷小子混出个人样的饕餮时代。

　　转眼到了充满对新经济的憧憬的２１世纪，似乎一夜之间，权力和金钱都有点儿要让位给知识与能力的趋势苗头了，雅痞们真是大声疾呼地拥抱起这个急功近利的时代来临，面包会有的，牛奶也会有的……在世纪末的这些年头，熙熙攘攘的准雅痞们，不都身影匆匆地赶着迈入自己有房有车的新时代么？然则，以食为天的子民，也不知不觉地变得古怪起来：不知什么时候起，有了家或说是有了根的人们，对于吃的过程，也开始分类：住家餐简单地吃 ，公务餐节制地吃，交际餐胡乱地吃，休闲餐享受地吃。至于菜谱，也开始有纹有路 ：比如鲍参翅肚 ，公务餐才吃；野味么？说是不吃，但陪客吃却未尝不可，对西餐有一定了解，但很少去“扒房”。

　　对于雅痞来说，其实住家餐是基本不吃的，就是吃大体上也来个全盘西化，面包牛奶加个水果，是女士的话，加上几片维生素就算了，当然二人世界的话，就到西餐厅去浪漫一下。公务餐嘛，与衣食父母有关，最为重视，可以人间珍馐，也可以是随意小酌，最要紧的是能够带来业务而花的是老板的钱。至于交际餐则多半是圈子的“派对＂，那是大事，大大小小的圈子是雅痞的命根子，在这场合能够同声同气骂娘，宣泄一下怨气。也能够风度翩翩，取悦新朋旧友，人们能够在这场合当中寻找认同或被认同，惟其在这圈子中如鱼得水，被人家仰慕或教化，也才显示出自己的价值来。最后是休闲餐，这也许是雅痞们最为自我的一种“觅食”过程了。

　　首先要出有车，再要有三五知己或几个家庭，带上球拍相机，然后等待一个阳光灿烂的日子。先到某个会所去打球，而后到某个近郊的小村，付点小钱给农民做一顿水库鱼头砂锅鸡，炒几个农家菜，花钱不多却又实惠，加上一点田园野趣，很是乐也融融。

　　事实上，一个标准的雅痞，在吃的方面，不但要懂得城里任何一种层次的“食府”，还要对合适的客人点上合适的菜，所点的菜式，还要应时应景，当然，蔬果酒饮也要一应俱全。他还要懂得去什么场合穿什么衣，总是西装革履的，只不过是准雅痞而已。

■第三幅画像

雅痞的幸福时光

□阿旦（网站股东）

    早上８：００，轻轻地，我醒来 ，很不精神。

　　７分钟后，骑上保时捷单车的我欢快地在小区里游荡，没人相信这辆车价值３６０００元，只有邻居ＪＯＨＮＹ会投来羡慕的眼光。

　　８：５５，微胖的老婆驾着标致４０６送我去地铁站，上班我是不自己开车去的，交通不好嘛。

　　家里还有一辆陆虎越野车，一般是全家郊游才用它。

　　９：３０，回到公司。稍微迟到一下，老板不会见怪，毕竟是高层兼小股东。

　　１０：４８，外出业务，司机开着奥迪Ａ６送我出行，老板说，这样的车够低调，满大街都是，不会太招摇。靠在舒服宽敞的座椅上，我突然觉得，真幸福哦！

　　虽然中国好象还没有多少雅痞，私家车也尚未大行其道，而外面更不流行所谓雅痞，真正有主导地位的似乎叫“网痞”（网络雅痞），不过，房子是要买的，老婆是要娶的，车子更是要有的。

　　所以才有上面一个如此的画面。新世纪来临之际，我是很想很想做个所谓雅痞的。

    自行车是很重要的

    即使我们很花时间去做健身，但是每天２０分钟的小区单车游荡是向邻居证明你有情趣的重要资讯，当然，一条松狮狗在旁边是不可缺少的 。问题是，作为一个中产阶级，骑一辆千元以内的车是低劣的做法，保时捷设计的单车是最好的选择，记住，功能是否多并不重要 ，品牌才是关键。

    不要买太贵或者太便宜的房车

    奔驰、凌志绝对会危害你的优秀中产阶级身份，一个字：俗。日本车更不能买，因为没有ＳＴＹＬＥ。你要懂得挑，就像买衣服首选设计师品牌一样。如标致４０６，是欧洲第一设计大师平力法连拿出品，你买它，表示你有品味会花钱。

    开车上班是种坏习惯

    坐小区专巴或者地铁上班说明你知道如何善用你的宝贵精力（开车是很耗神的），记住，你不是司机，而是个中产阶级。车带给你的除了身份，实质上它是你的玩具，逗你开心的宠物。

　　也许有人说，我爱驾驶的感觉，很ＦＲＥＥ。是啊，你的大半生中，干得最多的是上班和下班，想想都可怕，还要自己开车，实在是找难受。另外一个解决之道是让老婆接送，更有面子。

    越野车让你锦上添花

    每个中产雅痞都应该经常郊游，虽然实际上未必如此。所以，越野车的存在会让你的生活充满希望，总有一天可以不做工作的奴隶。考究起来，现在大行其道的铃木“维它奶”之流是与你无关的。英国陆虎新推出的年青版ＬＡＮＤＲＯＶＥＲ值得投资，宝马Ｘ５则略显华贵。在这里要提醒诸位雅痞，买的车千万不能张扬，否则，很难雅起来。

    雅痞另类“行”头   

    说实话，私家车不是让中产阶级们与众不同的唯一因素。和朋友们合资买艘小游艇，或者参加一下飞行俱乐部，产生的效果也很特别，如果你的城市没有河没有海，那么，买匹马吧。如果连马场都没有，那请你赶紧搬家。

　　也许一切都只是白日梦话，平淡的２０００年似乎已经证明了我们的日子并不会突如其来的改变，可是在每次的午夜梦回时，我都盼望，互联网的春天很快到来，雅痞的幸福生活很快到来。祝大家有个好梦，愿大家都到网上购物，ｗｉｓｈ２００１年是真的新世纪来临，上帝保佑！

■第四幅画像

一个中国雅痞的画像

□ｋｅｖｉｎ（外资公司销售经理）

    这是一个品牌和命名的时代。在忙着为层出不穷的新产品新现象选个好名字的同时，我们还没忘记为身边的人群画像。

　　以政治表现分类如今已不时兴了；靠年纪界定又有些简单。职业？概念太过庞大：且不论职业千奇百怪缺乏可比性，同一公司里ＣＥＯ和培训生也完全是两回事儿。

　　我们一咬牙就按金钱分，再客观点就加上学历品味什么的。美国不也就是这样的吗？终于，我们中国也就有了中产阶级。有趣的是，媒体起哄过多，以致于翻着中文报刊（尤其时尚杂志）会突然犯晕以为这国家已经跟美国没了区别。有些人还真较真儿：中—产— 阶—级，多俗气的叫法，我们其实是雅痞（ｙｕｐｐｉｅ）！

　　我理解分类的重要性。群体需要归属感和目标感，媒体和公司更要凭数据和分析赚钱。叫什么也好，如今这一拨人又有野心又有势力，确实是中国商业化进程中的精英，虽然有些良莠不齐，但无论从哪个角度来看，这个松散广泛的群体正在创造中国的未来。

　　中产阶级也罢，雅痞也罢，白领也罢，不过是个符号。这个符号代表着一类心态，一种审美和一些理想。变化的舞台是他们搭建的，因此攻击他们的言辞不免显得酸气冲天。这世界变化快呵，就像ＢｏｂＭａｒｌｅｙ唱的：“Ｔｈｉｎｇｓ　ａｒｅ　ｎｏｔ　ｔｈｅ　ｗａｙ　ｔｈｅｙ ｕｓｅｄ　ｔｏ　ｂｅ／Ｉ　ｗｏｎ＇ｔ　ｔａｌｌ　ｎｏ　ｌｉｅ／　Ｏｎｅ　ａｎｄ　ａｌｌ　 ｇｅｔ　 ｔｏ　 ｆａｃｅ　 ｒｅａｌｉｔｙ　ｎｏｗ． ”

　　在现实中，这个阶层的雏形已长成，它的外延扩大和内涵加深只是时间问题。他们如何工作生活消费是没完没了的话题。但让我更关注的，是他们的观念和选择如何变化和发展。

　　总的说来，他们对实力和成就感有特别的偏爱。他们通常是工作狂，或者掌握某项特殊的技能而赚钱。其动力也许源于不安全感，也许是出于欲望和野心。

　　他们看重自由的感觉。金钱一方面在某种程度上起了很大作用，一方面又变成一个围绕自身的怪圈。你想每年能去海外旅行，赚钱又会占去你更多的时间。所以自由有时又不过是心理补偿。

　　他们中的一部分人正更多地考虑风格、品位、个性这样的词，因为这些人是中国高度文化教养的群体。当风格和品味与金钱挂钩时，他们的选择就更能满足他们的自我感觉了。北欧家俱就是典型的需求体现。

　　他们关注生活质量和多样性，因为他们怕闷。财富提供了更多的可能性尝试，他们已经有资格庆幸自己不再是那

种Ｄｒｅａｒｙ　ｐｅｏｐｌｅ　 ｌｅａｄｉｎｇ　ｄｒｅａｒｙ　 ｌｉｖｅｓ（过着无聊生活的无聊的人）。当然，当群体庞大而松散时，何谓无聊是比较难判断的。

　　只有在品位、知识和金钱更完美地相遇时，我们才能清晰地画出我们所设想的中国雅痞的全身像。全世界都看好中国，何况财富和技术看起来能解决更多社会问题，所以我们要高兴：画下的肖像应该是健康和充满活力的人群。

　　多么迷人！生活就是这样前行！生活就是这样拒绝被抛弃。这群自信自大的人们唱着歌走得飞快：

　　“Ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ　 ｉｓ　ｗａｉｔｉｎｇ　ｔｏ　ｕｎｆｏｌｄ ｙ ｏｕ　ｃａｎ　 ｃａｌｌ　 ｙ ｏｕｒ　ｏｗｎ． ”